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El Período Taisho en la historia japonesa

El Período Taisho en la historia japonesa

Creo que antes de emprender un viaje a cualquier país que no conozcas debes leer un poco acerca de su historia.

Considero que es cuestión de cortesía. Ya hemos hablado antes sobre ciertos periodos de la historia japonesa, el Período Nara, el Meiji o el Kamakura, por ejemplo, pero hoy hablaremos sobre lo que aconteció entre 1912 y 1945, como antesala del período post-Segunda Guerra Mundial y el desarrollo del Japón que todos conocemos.

A este período histórico se lo conoce como el Período Taisho. El emperador japonés entre 1912 y 1926 fue un sujeto débil así que el poder real estaba en otras manos. Recordemos que si bien en la Segunda Guerra Japón estuvo del lado del Eje en la Primera Guerra Mundial peleó en el bando de los Aliados.

Esperaba con esto lograr una posición dominante en Asia pero sus propuestas en la Conferencia de Paz de París de 1919 no fueron escuchadas así que la relación entre los japoneses y las potencias occidentales empezó a andar mal.

La situación económica japonesa post primer conflicto tampoco era muy buen, en 1923 se sumó el Gran Terremoto de Kanto y la Crisis del ’29 también hizo estragos en la economía. Para los años ’30 el sector militar estaba virtualmente al mando del gobierno y quería transformar al país en una potencia militar y económica.

Como los países occidentales en América y África, Japón quería lo mismo pero en su propio sector del mundo. Es en este marco que Japón invade China, ocupa Vietnam y arregla con el gobierno de Vichy aliarse al Eje.

Estados Unidos e Inglaterra arman un boicot para cortar su suministro de petróleo y por eso Japón ocupa Indonesia y la guerra comienza. Pearl Harbor tiene lugar en 1941 y un año después ocurre la Batalla de Midway, momento en el que los aliados comienzan a ganar terreno.

La Segunda Guerra Mundial le pasó por encima a Japón y casi todo su territorio fue severamente bombardeado.

En 1945 los aliados invaden, batalla sangrienta de por medio, Okinawa, y piden la rendición japonesa. No la obtienen y por eso se arrojan las dos bombas atómicas que sí ponen punto final al conflicto. La rendición japonesa ocurre entonces el 14 de agosto de 1945.

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Libros que no dejar al alcance de tus hijos si no quieres que te salgan viajeros



NOTA: Este artículo estaba pensado para ser publicado el 23 de abril, día del Libro, pero gracias a las conexiones de internet chinas no hemos podido llegar a tiempo. Os lo dejamos un poco tarde para desengrasar el viernes, que tampoco está de más.


Estos dos que escriben llevan tiempo preguntándose que les hicieron de pequeños para salir así como nos ven: con el culo inquieto. Sin duda uno de los factores clave fueron aquellos libros que nos cayeron en las manos cuando éramos críos y que nos hicieron descubrir que había otros mundos dentro de este donde cualquier aventura era posible.

Lo único que tienen en común los siguientes libros es que cuando éramos niños y adolescentes los leímos una y otra vez. Los hemos ordenado más o menos por la edad que teníamos cuando los leímos:
  • Las aventuras de los jóvenes castores, una colección en la que en cada libro visitaban un ecosistema de la tierra
  • De Carlos Puerto, la trilogía de Rosa: La Rosa del Kilimanjaro, La Rosa del desierto y la Rosa de los Hielos
  • Fray Perico y su borrico y el Pirata Garrapata de Juan Muñoz Martín, ambos cuentan un viaje.
  • La historia interminable y Momo, de Michael Ende.
  • La colección entera de Asterix (quién no quiso ir a esa tal  Hispania a conocer a Sopalajo de Arrierez y Torrezno después de leer el cómic correspondiente)
  • El misterio de la isla de Tuckland de Joan Manuel Gisbert
  • Tintín… ¡A la luna!
  • "El manual de los jóvenes castores", esa colección de trucos para salir a explorar en el monte.
  • Robinson Crusoe de Daniel Defoe
  • La Isla del Tesoro de Robert Louis Stevenson
  • 20.000 leguas de viaje submarino y La vuelta al mundo en 80 días (con su versión televisiva), de Julio Verne
  • El Corsario Negro, de Emilio Salgari
  • El señor de los anillos, de Tolkien. Nota, Alicia durante muchos años sólo conoció esta historia gracias a su versión en cómic protagonizada por Super López: el Señor de los Chupetes.
Todos nos transportaron a otros mundos y todos los recordamos con cariño. ¿Qué libros están en vuestra lista?



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La República de Chipre

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Las banderas de oración budistas

 Las banderas de oración budistas

Las banderas de oración son una de las imágenes más representativas de países como Tibet, Nepal y Buthan; una presencia constante que, desde lo más alto de las pagodas, los tejados y los árboles, parece estar celebrando una fiesta sin final, llenando el ambiente de alegría.

Y es que es difícil no sonreír ante la imagen de cientos de banderines de colores moviéndose al compás del viento. Su mera visión anima, y aún sin comprender su profunda espiritualidad, son capaces de transmitir buenas vibraciones que de alguna manera nos hacen percibir el mundo con mayor positividad y mucho más “colorido”. Pero, ¿cuál es el verdadero significado de estas banderas?
Las banderas de oración tienen su origen en el Bön, una de las tradiciones y creencias que existían (y todavía existen) en el Tibet antes de la llegada del budismo. Entre sus muchas prácticas, los seguidores del Bon colgaban banderines de color blanco, amarillo, rojo, azul y verde, en representación de los cinco elementos (agua, tierra, fuego, espacio y aire), creyendo que estos les protegían.

Cuando el budismo llegó al Tibet, adoptó las banderas del Bön e introdujo en ellas los mantras e iconografías que le eran propios. Del mismo modo, el hecho de colgar las banderas cambió ligeramente de propósito: se trataba ahora de situarlas en el punto más alto posible, donde fuesen rozadas por el viento, para que éste se purifique y lleve consigo las bendiciones y buenos deseos escritos en ellas. En su forma más tradicional un dibujo representando al “Caballo del Viento”, simboliza la fortuna y la suerte, y es el encargado de hacer que estas plegarias lleguen a quien lo necesita.

Cuando debido al agua o al paso del tiempo las banderas se desgastan, son cambiadas por otras para iniciar un nuevo ciclo. Este cambio, que normalmente se realiza el día del Año Nuevo Tibetano (a finales de febrero), simboliza también otro de los grandes pilares del budismo, según el cual todo es perecedero, pero al mismo tiempo, todo nace de nuevo.



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